所在皆是
所在皆是 (所在皆是 ) 是一个汉语成语,拼音是suǒ zài jiē shì,。。。
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快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
半夜三更 | 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
饿殍满道 | 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
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