东捱西问
东捱西问 (東捱西問 ) 是一个汉语成语,拼音是dōng ái xī wèn,东捱西问是中性词。。。。

拼音读音
拼音dōng ái xī wèn
怎么读
注音ㄉㄨㄥ ㄞˊ ㄒ一 ㄨㄣˋˊ
繁体東捱西問
出处《平妖传》第十五回:“这些众人当一场生意,见神见鬼,东捱西问,那有消息。”
用法作谓语、宾语;用于打听消息。
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个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
人才济济 | 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
箪瓢屡空 | 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
空穴来风 | 穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
一哄而起 | 喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
青云直上 | 青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
色厉内荏 | 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
同功一体 | 指功绩和地位相同。 |
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