琅琊行
琅琊行。明代。薛瑄。 秦祖琅琊台，坡老超然台。两台千古两寂寞，但见参差云木山崔嵬。我行正值四海升平日，千里连城万家邑。烽堠花开火不惊，林园麦秀雉争集。茫茫一气天无私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重圣主方无为。但愿此景垂过亿万载，天为城郭地为海。人间无处不春台，苏刻秦碑真戏乃。
[明代]：薛瑄
秦祖琅琊台，坡老超然台。两台千古两寂寞，但见参差云木山崔嵬。
我行正值四海升平日，千里连城万家邑。烽堠花开火不惊，林园麦秀雉争集。
茫茫一气天无私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重圣主方无为。
但愿此景垂过亿万载，天为城郭地为海。人间无处不春台，苏刻秦碑真戏乃。
秦祖琅琊台，坡老超然台。兩台千古兩寂寞，但見參差雲木山崔嵬。
我行正值四海升平日，千裡連城萬家邑。烽堠花開火不驚，林園麥秀雉争集。
茫茫一氣天無私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重聖主方無為。
但願此景垂過億萬載，天為城郭地為海。人間無處不春台，蘇刻秦碑真戲乃。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
陶梦桂
一生受用燕营窠，百岁光阴马驻坡。
晚境喜无干己事，故人远寄歇心歌。
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無幹己事，故人遠寄歇心歌。
明代：
于慎行
沈香亭北醉多时，霜后依然绝代姿。道是经秋浑不解，先春早发向阳枝。
沈香亭北醉多時，霜後依然絕代姿。道是經秋渾不解，先春早發向陽枝。
宋代：
邵雍
人言垂钓辩浮沉，辩著浮沉用意深。
吾耻不为知害性，等闲轻动望鱼心。
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動望魚心。
明代：
李云龙
浮峤千峰郁翠盘，北堂开处对巑岏。囊馀鲍氏珍珠黍，地有何姑云母丹。
琪树舞风回色鸟，玉笙吹月下文鸾。遥知邓岳多仙侣，碧海觞飞玉露漙。
浮峤千峰郁翠盤，北堂開處對巑岏。囊馀鮑氏珍珠黍，地有何姑雲母丹。
琪樹舞風回色鳥，玉笙吹月下文鸾。遙知鄧嶽多仙侶，碧海觞飛玉露漙。
明代：
李东阳
朝廷养公公养儿，儿为心腹股肱谁？当时意气各相许，儿
不负公公负主。
朝廷養公公養兒，兒為心腹股肱誰？當時意氣各相許，兒
不負公公負主。