1.道德意识可能是从人类的强烈的性本能、亲子本能和社会本能中产生的;这可能导致“推己及人”和“爱邻如己”的观念;因此我假定,任何具有社会本能、性本能和激情的动物都一定有良心。
2.现在人们的物质生活水平越来越高了,可是道德观念却越来越淡薄了,常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她,倒地老人无人搀扶只有围观等等,让人大叹人心不古。
3.真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。
4.他的婚姻道德观念高尚而纯情,十分鄙视那种朝秦暮楚的浪荡行为。
5.顺便也取得了道德上的优势,毫无疑问,他是上帝的选民,是屈尊生活在“肉食者”中间的高尚之士,是动物界开代表大会时要着力表扬的那类圆颅方趾的家伙。
6.一个人的人生幸福,只靠道德方面的努力是不够的,我们必须经常描绘自己将来的幸福形象,并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后,就会想尽办法去实现它,之后你只要安心等待,就可以了。
7.诚信是古人崇敬的一种人格境界,它要求人们真实无妄,诚实无欺,诚信是一种人的修养,也是一种道德行为。只有内心诚实,才能善待父母、善待朋友。
8.君子以道德轻重人,小人以势轻重。
9.一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
10.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
11.道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
12.世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善,就是共产主义教育的宗旨,实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛……
13.但是我们的命运并不总能用我们的道德价值来解释;我们可能受诅咒,或受祝福,其后面并没有什么公正。并非我们所有的遭遇都与我们的为人有关。
14.在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。
15.我们看到,因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念,溶化在戏曲形象中,潜移默化地对人们产生影响。
16.人家有难你不去帮助,反而趁火打劫,真不道德。
17., 诚信,是中华民族的传统美德,让我们每个人都以次为基本的道德准则,重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭,让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方!
18.或遇名山洞府挂搭安单,参谒明眼师匠,问道亲师,切究性命根宗,深探道德之要,悟彻宗门,玩味法乱,不以利名挂意,富贵留心。
19.对于“黄赌毒黑腐假”的沉滓泛起,我们都在大声疾呼“道德滑坡”。
20.我一直都觉得,对于大多数人而言,最神圣的念头里也会掺杂一些不被察觉的私欲,最无悔的付出里也会隐藏着对回报的要求;善良的人因为善良而犯错,不善良的人却可以理直气壮地拿着自己根本不理解只懂得遵守的道德作武器伤害别人。
21.如果编辑人员业务素质、职业道德水平不高,会给学术腐败现象以可乘之机.
22.诵读经典,泛舟书海;修身律己,培养德才。诚信不能流失,纯朴不能更改;道德不能滑坡,文明不能断代;良知不能泯灭,精神不能缺钙!
23.人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。拿破仑
24.康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。
25.又过千万年,太上道德真君降生神州为老聃,悟得乾坤无上大道,名动天下,后骑青牛过函谷关,关令伊喜久慕大道,拜以为师,留得《道德经》真迹五千言。
26.人生八要:无坚不摧的强劲,百折不挠的韧性,飘逸唯美的超越,颓废伤感的迷人,道德修养的高贵,诙谐自嘲的幽默,滴水思源的感恩,顶礼膜拜的虔诚。
27.如果说在从前的时代里,人们只能以那样怪诞的故事来寄托自己的心思,而在人民的时代来临的时候,马克思主义的武装,共产主义道德的教育,许许多多的文字档案,各种各样的回忆录,却使得还历史以本来面目的可能性大大提高了。
28.我认为,教育者最困难的任务是:使每个学生形成一个坚不可摧的道德核心、树立理想、永远对坏事怀有毫不妥协的斗争精神、养成在复杂的生活环境中能独立辨别方向的本领。
29., 人家有难你不去帮助,反而趁火打劫,真不道德。
30.我们不但要努力学习文化科学知识,还要注意培养自己高尚的道德品质。
31.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
32.有两件事情,越是对它们一再並且持续地沉思默想,就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏,即:头上的星空和心中的道德律。
33.只有有能力做到成为一个无情无义、抛弃所有道德陈规、人情包袱者,才具备出家修行的条件。
34.要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基
35.爱心是一滴水珠,能滋润人的心灵;爱心是一个太阳,能照亮人的道路;爱心是一股清泉,能洗涤人的道德。这个可以吗?
36.有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
37.所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关和坚不可摧的道德偷无关和瞬息万变的世间万物无关也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候你好吗?我很好寂寞地眷恋和相邻着一个人,就像留恋我人闺怨可言喻的生之欢喜和苍凉。如果说有盛大,那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。安妮宝贝
38.在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动,要贴近未成年人的实际,按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则,组织未成年人在日常生活学习当中,在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动,在潜移默化中深刻理解道德要求,增强道德观念,打牢道德基础。
39.遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
40.以事物对于社会的功用为标准而施教育,实为养成道德,增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络,则所得知识亦愈加正确愈有实用。
41.当然,这是孟涵故意为之,这群穷酸腐儒,满口仁义道德,可是却是胆小如鼠,把孔老二,孟老三的取义成仁,浩然正气抛之脑后。
42.一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
43.当一个女子深深陷入爱中的时候,她将会蔑视人世间一切礼教、规范,甚至道德,因为她除了对方的爱之外,人世间的其他任何事物,都是无足轻重的。
44.微笑,是乐观向上的表现;微笑,是道德的表现;微笑,是人与人之间和睦相处的表现。
45., 富贵名誉自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍。
46.好而知其恶,恶而知其美,修身是齐家的前提条件,只有自身具有良好而高尚的道德品质,人才会有地位,才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴,所以身不修何以治家?
47.小菲,今天的社会里,我们有些女性,为什么会自甘堕落?我认为,与每况日下的社会道德风尚有关。
48.尽管如此,还是有必要强调这种天真在恰当界定方面的强条件要求,事实上,要真正达到这种意识境界绝非易事,而且如果处理和把握不好,这种道德意识上的天真离更深程度的自欺欺人也仅有一步之遥。
49.男生的高尚情操能使女生受到影响。集体影响的魅力就在于此。因为要对男生施加影响,使他具有道德美,就必须通过女生。如果一个集体中女生的荣誉感和尊严感没有得到发扬,而男生的道德无知却在滋长,那么这个集体就根本谈不上是个真正的集体。
50.有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
51.中国几千年来没有灭亡,是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭,具什麼身分就尽什麼义务,一辈子都能够遵守不违背,这是社会安定的基础。
52.黑客:又称骇客,指在电脑领域有特殊才能或技巧的人。这类人运用自己的才能或技巧,要么是专门检测系统漏洞,要么有可能做有违道德或法律的事。
53.本文试图从拉斯普京的现实主义文学观入手,通过解读充溢于作品之中的人道主义关怀和崇高的道德诉求,对这位作家的创作思想作一些粗浅的探讨。
54.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
55.对奸夫淫妇的道德义愤成为网络舆论的主流,甚至有人自告奋勇要当武松,去上门追杀铜须。
56.美,是道德上的善的象征。
57.把“德性”教给你们的:使人的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
58.辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯,在中国文论家中比较欣赏袁枚,但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然,因为他们都在一定意义上注重文学形式,贬抑文学道德本体内涵的价值,这样的观念无论如何难以为辜鸿铭所接受。
59.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙。母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。
60.忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。
61.说话算数,遵守时限,信守承诺,这些不仅是固有的道德,而且做不做得到,决定我们成为什么样的人。个性也是如此形成的。
62.随意对别人进行贬斥是不道德的。
63.诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质,而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值,而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身,同时也是功利的保证或源泉。
64.其进人会计领域后,相当一部分人不但全无职业道德可言,而且会运用其专业知识和操作技能,更加隐蔽地扮演不光彩角色,在财会人员犯罪案例中不乏其人,这不能不引起全社会的深刻反思。
65.能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。
66.否则,一味相信个人道德的力量,则是挑雪填井、南辕北辙。
67.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
68.一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯·培根
69.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。
70.音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
71.历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。弗兰西斯·培根
72.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
73.感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
74.中国古代的人性论者,由于囿于道德领域不能自拔,只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值,以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
75.我们有两种道德并行不悖:其一是口讲而不实行的,其二则是实行而甚少讲及的。
76.有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。
77.在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。
78.“你就是他人的环境”,每个人的嘉言善行,就是核心价值的无声宣示,也是道德伦理的最好说服。
79.酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。康德
80.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素。
81.除非所有人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的,除非所有人都有道德,否则没有一个人能被称为完全是有道德的;除非所有人都过得快活,否则没有一个人能够称为是完全快乐的。斯宾塞
82., 教书的老先生给他起了个中文名字"薄复礼",意思是遵循中国圣人的道德标准,不自私自利,以克己复礼为荣。
83.人世间就是因为有了道德,才有了和谐社会。一份道德可以照亮一条路,道德越多,那光明之路就可以越走越宽。
84.另一方面,鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西之一,即宗教,力求让有道德信念的神父代替有官职的神父,这就是说,培养一种最精巧的因而是特别恶劣的僧侣主义。
85.按理说,人大代表应该爱惜羽毛,修身正己,在道德、行为规范上应该为人楷模,才能让选民放心,并因此得到社会的尊敬。
86.一个伟大文明能延续千年,至少需要三个支点方能鼎立:技术,文化(价值观、道德观、意识形态)和制度。
87.在中国,尽管对社会道德显著滑坡的呐喊声不绝于耳,大多数人却不愿意东施效颦模仿法国。
88.其进人会计领域后,相当一部分人不但全无职业道德可言,而且会运用其专业知识和操作技能,更加隐蔽地扮演不光彩角色,在财会人员犯罪案例中不乏其人,这不能不引起全社会的深刻反思。
89.采访,终日奔波忙,风雨无阻当;报道,社会忠奸恶,人间真善美;跟踪,寻常百姓家,公共事件论;叙述,彪悍抢修哥,道德大论战;记者节,祝愿所有记者朋友们,节日快乐,幸福安康。
90.道德败坏、蜕化变质的人要坚决清除出党。
91.武侠伦理按照道德着依点的不同还可分为恩怨分明,睚眦必报的快意恩仇。
92.世界上除了星空和人类的道德准则之外,还有孩子的眼睛同样是最奇妙的。
93.把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
94.在我国历史上,每当国家,民族处于危急存亡的严峻时刻,穆斯林挺身而出,不怕流血牺牲,为国效命的英雄事迹不胜枚举,这种壮举正是他们所具有的高尚道德情操和正确人生观的最好体现。
95.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样胡志明。
96.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
97.体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。苏霍姆林斯基
98., 人在道德上根本就是一个瞎子,怎么可以成为另一个人的道德指引?那句在妓女面前“谁可以扔石头?”的质问,就是对人间的道德法庭的否定。刘小枫
99.如果政治跟得紧,地位到了一定的高度,或许可以掩盖一些在性道德上的“突出”,而从目前流传的故事来看,我们或许可以称怀沙“秉性难移”。
100.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基。
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