非是造句

1., 他散布这些流言,无非是想遮人耳目,转移人们的注意力。

2.什么是夫妻？就是每晚相互取暖，每天一起打拼。什么是家人？就是同喜悦，同流泪。什么是爱人？就是看不见时思念，看见时沉默。我们身边最重要的人，并不会做惊天动地的大事，无非是陪着你，看着你，守护着你，走过花团锦簇，行过惊涛骇浪，从开始到结束，也不分离。

3.海子再次来到灵山小镇路边那间破烂不堪、粪水横流的厕所,再次将憋闷得发臭的污泥浊水痛快淋漓发泄出去,再次发出恶毒的誓言:“再回来,除非是一盒骨灰。

4.的驾驶技术不错,所以无论是上班还是下班,他从来不要司机代劳,除非是去外地出席一些正规会议,与会者都有司机、秘书和保镖一大串,他才不好标新立异。

5.如果理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。

6.非是足智多谋的人，无法出奇制胜而顺利成功。

7.因为古往今来许多杰出的人才并非是考场上的佼佼者。

8.当你在某项工作的最终期限前挣扎或者在某个微妙的决定前绞尽脑汁时，你最终涉及到的因素无非是“人”。

9.王妈妈悠悠地说："我处心积虑地把几个儿子拉拔长大，无非是想图个老年的依靠，没想到没有一个成材的。"。

10.为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？村上春树

11., 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

12.你长的很有创意，活着是你的勇气，丑并非是你的本意，只是上帝发点脾气。你要勇敢地生活下去，来衬托出世界的美丽。

13.为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？

14.如果理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。

15.一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。

16.论穿的,无非是滴里郎当的树叶,一溜歪斜的兽皮,谁穿过皮尔?卡丹?连尧、舜自己当头儿都当够了,急急忙忙地去找人接班。

17.的六分半书,无非是以楷、行、草书为基础,再揉入隶篆古籀诸体笔调,从而独具一格,别开生面罢了。

18.事物的规律并非是一成不变的。

19.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

20.你这样解释岂非是自相矛盾？

21.艺术品绝非是对那些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现，相反它是对物的一般本质的再现。

22.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。巴尔扎克

23.从时间的子宫里听到一些变故在骚动，并非是不可能的。不过，其中哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。

24.万象皆俄顷，无非是映影；事凡不充分，至此始发生；事凡无可名，至此始果行；永恒之女性，引我们飞升。

25.如果理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。

26.这些情报,无非是万峰门玄峰的势力划分,以及哪一座玄峰人迹罕至,多为灵兽栖息,哪一座玄峰又人稠物穰。

27.要分离，除非是天做了地！要分离，除非是东做了西！要分离，除非是官做了吏！你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉，也做不得分离鬼！

28.人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中奋起、勇往直前的那一天。

29.“群臣敢拿捏君王，无非是君权势弱！群臣敢管到君王的后宫里去，无非是不畏后权！”暮青冷笑一声，负手立于窗边，傲然，“那我就让他们畏惧！”，受人欺辱者，皆因自身势弱，那她就强大自己，强大到无人敢欺！凤今

30.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

31.那一缕缕若有若无的云丝，莫非是仙女和织女扯下的棉絮？那云一会儿变成了一只白兔，一会儿变成了一群绵羊，一会儿又变成胖乎乎的娃娃。

32.从时间的子宫里听到一些变故在骚动，并非是不可能的。不过，其中哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。

33.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

34.什么是夫妻？就是每晚相互取暖，每天一起打拼。什么是家人？就是同喜悦，同流泪。什么是爱人？就是看不见时思念，看见时沉默。我们身边最重要人，并不会做惊天动地的大事，无非是陪着你，看着你，守护着你，走过花团锦簇，行过惊涛骇浪，从开始到结束，也不分离。

35.人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克

36.关键是你的目光，而不是你的所见。抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。忧伤，无非是低落的热情。纪德

37.他认过去中国政府用来在亚洲扩大影响的政策并非是一个苦心经营的预设产物，而这一观点与米尔斯海默教授不谋而合。

38.有时候远方唤起的渴望並非是引向陌生之地，而是一种回家的召唤。

39.学习本文,我们可以知道科学并非是一组无可辩驳的结果.

40.自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。

41.而当日本政府在周六晚向公众澄清爆炸并非是由反应堆炉心融化所引发时，也只不过是暂时缓口气罢了。

42., 他们无非是把某些早已司空见惯的社会潜规则,在情急之下直言相告而已。

43.人生最宝贵的，并非是物质的富有，聪明的人，凡事都是往好处想，人在最强大的时候，那不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！生命是要懂得知足。

44.的六分半书,无非是以楷、行、草书为基础,再揉入隶篆古籀诸体笔调,从而独具一格,别开生面罢了。

45.非是足智多谋的人，无法出奇制胜而顺利成功。

46.在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。三毛

47.一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。

48.对于预后不良的来说,讨论方案,我看无非是讨论病人能够拿出多少钱来治疗,人总是要油干灯尽,钱也要花到枯竭为止。

49.在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。三毛

50.内学堂建成那天他说的那句至理名言,我至今还记忆犹新,那就是‘学习先进的对手并非是耻辱,可耻的是明知自己不如别人还要故作姿态锢蔽自封。

51.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

52.猎场之中,没有仗义执言,除非是刚刚进入猎场的菜鸟新人,才可能犯这种低级错误。

53.伏尔泰：没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

54.阮籍沉湎于酒，也无非是怕司马昭找他说话。缪哲

55.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。伏尔泰

56.伏尔泰：没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

57.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

58.我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。梭罗

59.也许是祷祝生效了,小姑娘果真发现了草堆里的异样,走近来一看,吓得脸色苍白,定了定神,才发现眼珠转动,并非是一具死尸,便叽里咕噜一顿询问。

60.搬弄是非是错误的行为。

61.一百十四、如果他当真要死，无非是因为这个世界不配他的脚再在上面踩踏。霍桑

62.白毛女的故事并非是文人的杜撰的故事,类似于此的故事发生过很多,只不过没人记载罢了,即使二十五史也不见,真是让人感叹啊。

63.所有的“瘾（别称为痴、迷、狂、癖、控等）”，无非是某些感官发达，又有某些感官关闭，对某些事物高敏度，同时对某些事物低敏度，从而变异了人们的心理，滑向理性的瓦解——假如存在这个理性的话。韩少功

64.关于你我之间的结局，如果这样还不是最好，那怎样才是最好。无非是你住静谧河滨，我住寂寞城堡。

65., 公司是个是非地，商场是个是非地，商人是个是非人，挣钱是个是非事，变革的年代是是非的年代，怎么样在这么多是非里面无是非，这就要求人有非常好非常稳定的价值观。是非取于心，很多是非是心不平产生的。

66.论穿的,无非是滴里郎当的树叶,一溜歪斜的兽皮,谁穿过皮尔?卡丹?连尧、舜自己当头儿都当够了,急急忙忙地去找人接班。

67.人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。

68.中,如有人与我打个照面,破一门路,也是英雄好汉;在俺看来,也不过是无名之辈拨弄是非,非是他的技艺。

69.所有的“瘾（别称为痴、迷、狂、癖、控等）”，无非是某些感官发达，又有某些感官关闭，对某些事物高敏度，同时对某些事物低敏度，从而变异了人们的心理，滑向理性的瓦解——假如存在这个理性的话。

70.想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。

71.标新立异的目标无非是为了开拓。王蒙

72.这意味着你对于如下种种早已熟谙于心：编写好的代码，面向对象设计，编码风格，最佳实践，如此等等，不一而足。重构无非是某些人的故作玄虚之语，编造出来用以兜售自己的新书，如此而已。

73.有些人不愿意多讲话并非是害羞，他们也许只是喜欢安静的人。

74.从古代历史中，我们不难看出，中国人民是安分守己的，除非是真的无法活下去，才会愤起反抗。

75.读者会立即意识到，她能流传将近300年而始终为人津津乐道并非是偶然的。

76.‘代表感恩的康乃馨!’我从她并没有像之前那名姑娘在左顾右盼的,而是很有目的性的走着,并且手中捧着也并非是什么玫瑰中,看出了答案。

77.二百十六、你们想的是摆脱痛苦，我们是在追求着幸福。你们的存在只是想要免受惩罚，而我们则是为了求得回报。威胁对我们不起任何作用，激励我们的绝非是恐惧。我们并不是逃避死亡，而是享受我们的生命。

78.世界上并非是所有的事情都可以用金钱来解决的，但是金钱的确可以解决很多的事情。

79.显然,这个矮胖的卡车司机并不是精*病,也并非是酒精壮胆的效果.

80.而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎庸俗，它无非是影子和思想的奴隶，是第一堆浮云的奴隶，一旦浮云遮住太阳，忧伤便会仅仅攥住如此珍惜自己的太阳的真正的彼得堡之心——而在忧伤中哪里还有心思想入非非！陀思妥耶夫斯基

81.我所想要的并非是金钱。我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件有意思的事。

82.除非是做事不光明磊落，否则怎么会怕别人閒言閒语？

83.其实，最深挚无悔的爱恋未必一定要得到回应，笔墨晕染了情思，无非是给自己的生命一个交代。

84.在彬彬有礼的社交场合，提起死亡被认为是可怕的，除非是在叙述一件耸人听闻的谋杀案。

85.杜兄刚出试院就愁眉苦脸,莫非是……

86.一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。

87.人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。白居易

88.他虽有宏图大志，美妙辉煌的规划，但现在看他所作所为，无非是一枕黄粱罢了。

89.他们的生活不会像梦境、幻影那样风流云散，他们的生活不断更新，永葆青春，其中没有一时一刻与别的时刻雷同，而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎于庸俗，它无非是影子和思想的奴隶，是第一堆浮云的奴隶。陀思妥耶夫斯基

90.对新闻媒介这种令人震惊的不信任，其根源并非是报道失实或低下的报道技巧，而是记者与读者的世界观每天都发生着碰撞。

91., 在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。三毛

92.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。伏尔泰

93.把标志画那么大干吗？苹果的产品要在任何时候都让人一眼认出是苹果的产品而非是苹果的标志。

94.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

95.没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

96.目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。

97.我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。

98.人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克

99.随后还包括当事人和见证人的签字。签字日期一般在英语合同最搬弄是非是找不到的。

100.难怪小蛇会对着刘芷怡一副垂涎欲滴的样子,原来并非是好色,而是贪财!这可怎么办!仅仅是一瞬的喜悦,这样下去岂不是发大财了。