古人造句

1.阴谋败露后,1971年9月13日乘飞机外逃,在蒙古人民共和国温都尔汗地区机毁身亡。

2.尊严是什么？尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

3.只有博大的胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己样样出众，承认其他人的长处，得到他人的帮助，这便是古人所说的有容乃大的道理。

4., 我们要学习古人语言中有生命力的东西,决不能生吞活剥,食古不化。

5.在脍炙人口的唐诗宋词中,很难找到生僻字眼,且古人的诸多名篇,也“不过将眼面前数千字搬来搬去”。

6.竹笋的用处可大啦！小的时候，它能让人们饱肚；长大了，它能造好多东西，竹房子竹家具都有。自然更少不了筷子竹篮什么的。他还能让森林变得更加有生气，环境更美！古人不是说“宁可食无肉，不可居无竹”吗？

7.杨老令公始见悬空寺,鬼斧神工,惊诧古人的毅力,但随后看到这五百里开凿的山道,悬空寺又渺不足道了。

8.烦闷的空气，吵闹的蚊蝇，霸占我的美梦时间；喋喋不休的闹铃，吵醒了我最后的睡眠。古语云：否极泰来，但愿古人不欺我，带给我带个你充满欢乐的一天。

9.但这个“形而上”的东西，却如古人所讲：变动不居、周“溜”六虚。

10.感叹古人对幸福的深刻理解时，我才渐渐明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金财富，也不是衣食无忧的生活，更不是受人注目的地位，而是为别人着想，为社会承担，是奉献，是付出，是牺牲。

11.坚强是一种精神，一种自强不息的精神，一种坚忍不拔的精神；坚强也是一境界，一种“为伊消得人憔悴”的境界，一种“直挂云帆济沧海”的境界。古人云：天行健，君子以自强不息。

12.古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。

13.普通人读书,虽然借用古人的话做口头禅,但是多是习而不察,不求甚解,莫名其妙的。

14., 读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

15., 我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心za ojv.com，不要再吃亏。”。木心

16., 古人所说“由俭入奢易,由奢入俭难”“从善如登,从恶如崩”等,是经验之谈、智慧之谈,也是“十年树木,百年树人”的道理所在。

17.“创”因此在古人看来,是一种惊天动地的行为,夺天机而从无中生有,所谓“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

18.他为了贪图享受,逐渐腐化堕落,以致于成为贪污分子,此即古人所谓宴安鸩毒。

19.时间，它是人们生命中匆匆的过客，往往在我们不知不觉中，它便悄然而去，不留一丝痕迹，人们常常在它逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几了，也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。

20.蒙古人民十分好客，每当有客人前来，他们就端出热腾腾的酥油茶叶进行款待。

21.竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹席，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊！

22.蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

23., 老子任周室守藏史的经历使得他得以全面了解远古时代的历史和古人的思想精华，也使他能够接触和吸收诸子百家的思想精华，积累了知识，锤炼了思想。

24.不过,除了哀怨又彷徨,古人还用丁香制作香料,名鸡舌香,含在嘴里,除异味。

25.古往今来，信守承诺一直是人们处世待人的根本，正因为此，才会有“一言九鼎”的成语，才会有“一言既出、驷马难追”的佳话，才会有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘却？

26.朝廷任命邢大人为*弯巡抚,加兵部尚书衔、少子少保,以及赏三眼花翎,赐穿黄马褂,其封赏虽说前无古人、殊荣之极,但却也是名实相符,令人心服口服。

27.几千年过去了，我们在为诸多城市问题不胜其烦的时候，古人的那些古老做法似乎让我们找到了化解矛盾的金钥匙。

28.蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

29., 和许多情感相似,嫉妒是个遗传自古人的情感,帮助人们形成与保持和敌对势力的关系.

30.我想除了你之外的所有人都瞻仰着古人的伟大，但是我不知道你是怎么想的。

31.我想除了你之外的所有人都瞻仰着古人的伟大，但是我不知道你是怎么想的。

32.如果你用现在的羊毫笔去临习宋人以前的法帖,肯定很难奏效,即使临习也缺少古人的那种精神。

33.古人说日暮酒醒人已远满天风雨下西楼，古人说从此无心爱良夜任他明月下西楼，古人还说无言独上西楼，古人说的不是西楼而是离愁，请不深不生婆娑愁不浓不上西楼黯然销魂者唯别而已矣，怨憎会求不得爱别离每个人的每一世总要经历几回锥心断肠的别离，每个人都有一座西楼。

34.蒙古人祖祖辈辈传下来的扎营技巧是充满了智慧的,这其实是三道防线。

35.博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。

36.相同与相异，不必介意这是古人的意见还是今人的意见，只要分析文章的组织结构，力求恰当。

37.他模仿古人吟诗竟然模仿得有声有色、惟妙惟肖。

38.环境对人的习性的改变有很大的影响。古人说近朱者赤,近墨者黑,就是这个道理。

39.普通人读书,虽然借用古人的话做口头禅,但是多是习而不察,不求甚解,莫名其妙的。

40.古人十载寒窗是为了争取功名,我们刻苦学习科学知识是为了建设祖国,二者目的完全不同。

41.在不知不觉中，秋天来了，它既没有春的温柔，夏的热情，冬的冷漠，秋天是美丽而凄凉的。正如古人常叹！正如古人所写。秋既凄凉又美丽，当看到黄中带绿的叶子们随风飘荡，又悄悄地落在地上。

42.他虽然官做得很大,但饱食终日,无所用心,变得越来越浅薄,正应了古人所说的“肉食者鄙”那句话。

43.古人尚能刺股悬梁，孜孜不倦地学习，难道我们就不能发奋读书吗？

44.想到亲友送别，多数人的反应或心绪凝重，或泪眼涔涔，古人骆宾王“寂寥心事晚，摇落岁时秋”，今者席慕容“一去千里，往事终必成空”，很少有人能像李义山先生“却话巴山夜雨时”这样坦荡面对离别，希冀再会。

45., 因为车故障耽误了交货时间,河南省两名司机往山东送货时拼命赶路、疲惫不堪,为避免自己犯困,两司机竟然学古人“引锥刺股”提神。

46.君子之交淡如水，古人早已知道朋友之间存在着无法逾越的最后屏障。于是人们总试图遮蔽自己，精细地调整着与对方的距离，小心翼翼地修饰着脸上的微笑。在这个一切都数字化的时代，友情似乎也需要像方程式一样反复计算。无怪乎有人说：交朋友太累了。

47.古人说日暮酒醒人已远满天风雨下西楼，古人说从此无心爱良夜任他明月下西楼，古人还说无言独上西楼，古人说的不是西楼而是离愁，请不深不生婆娑愁不浓不上西楼黯然销魂者唯别而已矣，怨憎会求不得爱别离每个人的每一世总要经历几回锥心断肠的别离，每个人都有一座西楼。大冰

48.古人尚能刺股悬梁，孜孜不倦地学习，难道我们就不能发奋读书吗？

49.公子好雅兴啊,在这等景色下读书,不逊于古人凿壁偷光,囊萤积雪。

50.要知天下事，须读古人书。

51.古人不是说过"割鸡焉用牛刀"吗？像你这样有高学位的大才，来干这小差事，不觉得狠冤枉！

52.除冷饮外,诸如瓜、李、荷叶、绿豆汤、鳝羹、银苗菜、新莲、避暑汤等,也都是古人推崇的清热防暑食物。

53.修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

54., 蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归于土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。

55.凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

56.普通人读书,虽然借用古人的话做口头禅,但是多是习而不察,不求甚解,莫名其妙的。

57.生死有命，富贵在天。曾经看到过这样一首打油诗，就以它作结尾吧：人生不过几十年，成败荣辱都在天。是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。自古人间苦无边，看的高远境如仙。愿你不为凡事恼，轻松快乐每一天。

58.普通人读书,虽然借用古人的话做口头禅,但是多是习而不察,不求甚解,莫名其妙的。

59.今天，我们的社会终于承认了古人的做法。清明不仅是缅怀和思念先人的日子，又是一个把怀念和追悼亲人的时刻化作祥和团聚欢乐的节日。

60.古人秉烛夜游,鹂卿也想效仿一二,公子以为如何?

61.游览灯会与古人的秉烛夜游有天壤之别。

62., 当撒马尔罕被蒙古人摧毁时，那些在战争中没有被杀的四处乱逃，有些逃到沙漠里只有死路一条。

63.成语是一个丰富多彩的世界，其中既有历史名人的故事，也有重要的历史事件，还记录着古人的日常生活和思想，博大精深，奥妙无穷。

64.考古人员在古墓中发现一块玲珑剔透的玉石。

65.屈赋意境的创构是前无古人的，它以自己独特的美，开辟了古典文学浪漫主义先河，它又以自己振聋发聩的创造，给屈赋增添了奇异的光彩，使屈赋雄居数千年中国文坛。

66.金波，狂药，般若汤，古人称酒为狂药是有道理的，醉酒的人大多易狂。

67.游览灯会与古人的秉烛夜游有天壤之别。

68.古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

69.相同与相异，不必介意这是古人的意见还是今人的意见，只要分析文章的组织结构，力求恰当。

70.将百数十年前的旧事重提，既非"替古人担忧"，亦非"借酒浇愁"。

71.古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。

72.游览北海公园的灯会，与古人的秉烛夜游有天壤之别。

73.红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

74., 古人充满了对更遥远的古人的颂扬。

75.坚强是一种精神，一种自强不息的精神，一种坚忍不拔的精神；坚强也是一境界，一种“为伊消得人憔悴”的境界，一种“直挂云帆济沧海”的境界。古人云：天行健，君子以自强不息。

76.普通人读书,虽然借用古人的话做口头禅,但是多是习而不察,不求甚解,莫名其妙的。

77., 古人说，一叶知秋，马云之所以发出"过冬"的预警，自有其见识，或者是自身的感受，而张朝阳所感受的春意盎然，也自有其道理。

78.古人说,佳兵不祥,还有人干脆说,唯兵不祥。

79.古人真实生活大解密古人没有保险套和避孕套,如何避孕呢?古代的皇帝如果不希望他的妃子怀孕,会命令太监把那女子倒挂起来,用藏红花来清洗下体。

80.滴水穿石，持之以恒是古人给我们留下的宝贵遗产。

81.因此显然不是表现古人才能运用已有行当，表现古人才需要夸张和虚拟动作，也不是表现今人则不能运用行当，更不是只用生活的本来面目才是"真实"的。

82.我们要学习古人卧薪尝胆的精神,发愤图强,振兴中华。

83.我们要借鉴古人凿壁偷光的精神，学习切不可囫囵吞枣，应该厚积薄发，如老马识途一般循序渐进。

84.也许如此，但是推翻了蒙古人的明王朝不管是在造反期间还是在成功上位后，其货币政策也相当孟浪。

85.古人说："物有本末，事有终始。"就是告诉我们做事不能本末倒置。

86.“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压荼蘼倒，只此寒梅无好枝。”古人的这首诗或许就是对水仙最为贴切的描写。呼吸着这满屋的芬芳的空气，欣赏着阳光下有几份优雅的花朵，我的脸上不自觉地绽开了一朵微笑。

87., 傍晚，人们不是在逛街，就是在外边娱乐。古人说：天上星星跳，风雨就来到。开始还是满天星光，突然，雷声大作，天上飘下几滴雨点，紧接着，下起了倾盆大雨。

88.我想除了你之外的所有人都瞻仰着古人的伟大，但是我不知道你是怎么想的。

89.文学不是别的，就是引导一个梦。大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。

90.拿今天的标准来衡量古人的行动确实不好，但拿古人的思想来指导今人的行动也未必正确。

91.我们要借鉴古人凿壁偷光的精神，学习切不可囫囵吞枣，应该厚积薄发，如老马识途一般循序渐进。

92.想到亲友送别，多数人的反应或心绪凝重，或泪眼涔涔，古人骆宾王“寂寥心事晚，摇落岁时秋”，今者席慕容“一去千里，往事终必成空”，很少有人能像李义山先生“却话巴山夜雨时”这样坦荡面对离别，希冀再会。

93.因为车故障耽误了交货时间,河南省两名司机往山东送货时拼命赶路、疲惫不堪,为避免自己犯困,两司机竟然学古人“引锥刺股”提神。

94.古人说：“少成若天性，习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁；坏习惯是我们转不过的弯；坏习惯是我们看不见的障碍……好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。

95.古人掘墓鞭尸报仇雪恨,难道我就这么让这个家伙平平安安地离开人世?不行!就算是他死了,也要挖出来他的五脏六腑,决不能叫他囫囵着身体火化了。

96.古人早就说过言者无罪,闻者足戒,大家有什么意见,只要提出来,就是对我的帮助。

97.古人云“万般皆下品,唯有读书高”虽说失之偏颇,却也说明读书之于人生的重要。

98.竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹席，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊！

99.难怪古人常将镇纸镌琢成蝉形,在文房里作为一种典雅的摆设,实际上是一种自我陶醉而已。

100.他的拟古诗、拟乐府大都脱离现实,跟着古人亦步亦趋,读来枯燥乏味。