拟古四十一首 其二十
拟古四十一首 其二十。明代。薛瑄。 白云在高丘，绿萝在深谷。中有冥栖士，云萝蔽茅屋。独抱尚友情，缅遂硕人轴。古琴时复弹，古书还更读。逍遥无外事，俯仰长自足。沮溺耕在野，姜叟钓渭曲。伊人岂无心，耻衒荆山玉。将须凤来仪，朝阳满梧竹。
[明代]：薛瑄
白云在高丘，绿萝在深谷。中有冥栖士，云萝蔽茅屋。
独抱尚友情，缅遂硕人轴。古琴时复弹，古书还更读。
逍遥无外事，俯仰长自足。沮溺耕在野，姜叟钓渭曲。
伊人岂无心，耻衒荆山玉。将须凤来仪，朝阳满梧竹。
白雲在高丘，綠蘿在深谷。中有冥栖士，雲蘿蔽茅屋。
獨抱尚友情，緬遂碩人軸。古琴時複彈，古書還更讀。
逍遙無外事，俯仰長自足。沮溺耕在野，姜叟釣渭曲。
伊人豈無心，恥衒荊山玉。将須鳳來儀，朝陽滿梧竹。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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弘历
高标迥出重霄秀，本色常留四季青。为重坚贞栽砌畔，绿阴如滴满轩庭。
高标迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。
清代：
夏孙桐
竹林花萼尽英耆，入洛行窝又一时。各有声名传日下，相看杖履趁春期。
老人南极占星聚，雅集西园入画宜。乡望家祯成国故，从来此会独标奇。
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家祯成國故，從來此會獨标奇。
明代：
王世贞
中丞绣斧下青霄，十万军声静不嚣。何限五原春草色，莫容代马向秦骄。
中丞繡斧下青霄，十萬軍聲靜不嚣。何限五原春草色，莫容代馬向秦驕。
明代：
袁宏道
壁上苔痕字，回头十二年。方平犹眼底，江令是生前。
童子来扶杖，山僧试煮泉。浪中惊准出，塔下古蛟眠。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
唐代：
马戴
夕阳逢一雨，夜木洗清阴。露气竹窗静，秋光云月深。
煎尝灵药味，话及故山心。得意两不寐，微风生玉琴。
夕陽逢一雨，夜木洗清陰。露氣竹窗靜，秋光雲月深。
煎嘗靈藥味，話及故山心。得意兩不寐，微風生玉琴。