周五声调曲二十五首 角调曲二首 其十二
周五声调曲二十五首 角调曲二首 其十二。南北朝。庾信。 止戈见于绝辔之野，称伐闻于丹水之征。信义俱存乃先忘食，五材并用谁能去兵。虽圣人之大宝曰位，实天地之大德曰生。泾渭同流清浊异能，琴瑟并御雅郑殊声。扰扰烝人声教不一，茫茫禹迹车轨未并。志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。言而无文行之不远，义而无立勤则无成。恻隐其心训以慈惠，流宥其过哀矜典刑。
[南北朝]：庾信
止戈见于绝辔之野，称伐闻于丹水之征。信义俱存乃先忘食，五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位，实天地之大德曰生。泾渭同流清浊异能，琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一，茫茫禹迹车轨未并。志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远，义而无立勤则无成。恻隐其心训以慈惠，流宥其过哀矜典刑。
止戈見于絕辔之野，稱伐聞于丹水之征。信義俱存乃先忘食，五材并用誰能去兵。
雖聖人之大寶曰位，實天地之大德曰生。泾渭同流清濁異能，琴瑟并禦雅鄭殊聲。
擾擾烝人聲教不一，茫茫禹迹車軌未并。志在四海而尚恭儉，心包宇宙而無驕盈。
言而無文行之不遠，義而無立勤則無成。恻隐其心訓以慈惠，流宥其過哀矜典刑。
唐代·庾信的简介
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
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► 庾信的诗(453篇) 〕
元代：
丁复
江上休为郡，淮边入战场。径来悲棹短，避去恐谋□。
夹道松行直，临池藓甃方。萧然忘执热，宴坐有清凉。
江上休為郡，淮邊入戰場。徑來悲棹短，避去恐謀□。
夾道松行直，臨池藓甃方。蕭然忘執熱，宴坐有清涼。
明代：
薛蕙
迢递关山道，凄凉霜露时。如何秦地月，亦自到天涯。
切切胡笳怨，萧萧边马悲。高楼有思妇，苦乐讵相知。
迢遞關山道，凄涼霜露時。如何秦地月，亦自到天涯。
切切胡笳怨，蕭蕭邊馬悲。高樓有思婦，苦樂讵相知。
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汪精卫
岩谷春来锦绣舒，烟芜萧瑟正愁予。楼台已重名山价，料得家藏种树书。
岩谷春來錦繡舒，煙蕪蕭瑟正愁予。樓台已重名山價，料得家藏種樹書。
宋代：
李纲
鬓毛萧飒寸馀冠，蒙犯风霜却岁寒。但使孤忠能感激，岂辞远谪备艰难。
苍苍云木留深景，渺渺深溪泻暮湍。独坐苦吟山寺冷，照人孤月正团栾。
鬓毛蕭飒寸馀冠，蒙犯風霜卻歲寒。但使孤忠能感激，豈辭遠谪備艱難。
蒼蒼雲木留深景，渺渺深溪瀉暮湍。獨坐苦吟山寺冷，照人孤月正團栾。
：
金鉴才
花逐流泉坐暮春，客来强作永和人。可怜修竹觞吟处，天地无忧物事新。
花逐流泉坐暮春，客來強作永和人。可憐修竹觞吟處，天地無憂物事新。
元代：
陈基
早春相见又经秋，秋水迢迢阻泛舟。
每见玉山问消息，荔浆何日寄江楼？
早春相見又經秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？