元日有感率成口号示季渊侄辈效储光羲体
元日有感率成口号示季渊侄辈效储光羲体。元代。岑安卿。 世家三山踰百年，读书作官还种田。支分派别五十灶，昔日一家同屋眠。迩来本大枝叶繁，荣枯异体理则然。自家有酒自家吃，有馀尽可宾客延。自家无钱自家守，慎勿仿效生冤愆。我今新正六十四，发白面黑心未死。寡交颇觉乡党疏，嫉恶何妨宗族忌。此心但愿子孙贤，诗礼家声勿令坠。种田有饭蚕有衣，读书作友天下知。纷纷衣锦食肉人，马上相逢知是谁。
[元代]：岑安卿
世家三山踰百年，读书作官还种田。支分派别五十灶，昔日一家同屋眠。
迩来本大枝叶繁，荣枯异体理则然。自家有酒自家吃，有馀尽可宾客延。
自家无钱自家守，慎勿仿效生冤愆。我今新正六十四，发白面黑心未死。
寡交颇觉乡党疏，嫉恶何妨宗族忌。此心但愿子孙贤，诗礼家声勿令坠。
种田有饭蚕有衣，读书作友天下知。纷纷衣锦食肉人，马上相逢知是谁。
世家三山踰百年，讀書作官還種田。支分派别五十竈，昔日一家同屋眠。
迩來本大枝葉繁，榮枯異體理則然。自家有酒自家吃，有馀盡可賓客延。
自家無錢自家守，慎勿仿效生冤愆。我今新正六十四，發白面黑心未死。
寡交頗覺鄉黨疏，嫉惡何妨宗族忌。此心但願子孫賢，詩禮家聲勿令墜。
種田有飯蠶有衣，讀書作友天下知。紛紛衣錦食肉人，馬上相逢知是誰。
唐代·岑安卿的简介
岑安卿（1286～1355）元代诗人。字静能，所居近栲栳峰，故自号栲栳山人，余姚上林乡（今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。志行高洁，穷阨以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人。
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► 岑安卿的诗(157篇) 〕
元代：
黄公望
远望云山隔秋水，近看古木拥陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
遠望雲山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
清代：
商可
柔绿阴无际，垂帘昼似年。莺声催午课，花气拥春眠。
向母寻眉谱，随兄治砚田。潜心看内则，钞得两三篇。
柔綠陰無際，垂簾晝似年。莺聲催午課，花氣擁春眠。
向母尋眉譜，随兄治硯田。潛心看内則，鈔得兩三篇。
宋代：
魏了翁
祖宗德泽被生民，列服山川各效神。
几见高冈鸣凤集，又盾层浪化鱼新。
祖宗德澤被生民，列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。
金朝：
李俊民
山市家家秉烛游，风檐齐挂月灯毬。不须更用闲妆点，人在鳌峰最上头。
山市家家秉燭遊，風檐齊挂月燈毬。不須更用閑妝點，人在鳌峰最上頭。
：
王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。